佛教是什么
我叫佐佐木玄吾。今天想讲一下佛教是什么。对于佛教,印度的龙树菩萨写的《十住蓖婆沙论》之中,用四个短语回答佛教是什么。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。它的意思是指不能做坏事,要做好事。但是这一点连八十岁的老人都很难做到。不做恶事,做善事,主要是实践。这就是龙树菩萨在《十住蓖婆沙论》里指的佛教。
那么这里指的恶事是什么。佛教里有十恶,这十恶指得是
。A 身业……自身做坏事。
①杀生:杀害有生之物。
②偷盗:偷东西。
③邪淫:现代的外遇,男女之间不正常的关系。
B 口业……说坏话。
④妄言:毫无事实根据的或不合常理的话。
⑤绮语:花言巧语。
⑥恶口:说坏话。
⑦两舌:搬弄是非,离间他人的感情。
C 意业……用身体和心去做事。
⑧贪欲:贪得无厌,求多不知足。
⑨嗔恚 :指在逆境中,憎恶而不能忍受,即遇事不顺埋恨于心,发怒于形。
⑩愚痴:缺乏智慧,不明事理,对是非不能辨别,固执邪见,胡作非为。
在我们日常生活中,用身、口、意,做坏事。指的是十恶。
接下来讲一下善是什么。善是指不做坏事,要做好事。相对于十恶,有十善。十恶的否定即为十善。
善指的是不做坏事,要做好事。这是诸佛之教。恶有恶报,善有善报。行恶者下地狱,行善者上天堂。
《十住蓖婆沙论》里记载着如杀生,会短命多病,折福折寿,如不杀生会长寿少病。教育孩子一定要做好事。
对别人不撒谎,守约,说真心话,这样自己也不会被人欺骗的,这一点是很重要的。
莲如上人写为“真正有信仰的人是不会撒谎,非常可靠的。比如说即使一个人有高贵的地位,非常优秀,而且也很受欢迎,可是如果没有信仰,也是不值得信赖的。”我也有同感。
親鸞
圣人的老师叫法然上人。这个法然上人经常被人说是一个没有智慧,愚痴的法然僧。可是他是一个一心念佛,智慧第一的法然僧。为什么这样说呢?因为他是一个一心传教,念南无阿弥陀佛的僧。他自己也在《法然全集》里写道“十恶的法然僧,愚痴的法然僧”这到底是为什么呢?这就说明真正读懂南无阿弥陀佛后被照亮的自己是“十恶的法然僧,愚痴的法然僧”。
这个被照亮是很重要,如果真正领会佛的真谛,然后被南无阿弥陀佛照亮后,就自觉到自己是“十恶的法然僧,愚痴的法然僧”。同时,
親鸞圣人也讲“地狱是我注定的住所”。法然上人说自己是“十恶的法然僧,愚痴的法然僧”,
親鸞圣人也再讲“地狱是我注定的住所”这指的是他被佛照亮后,变得有自知之明了。这些是两个人一生念佛的收获。回到前面所讲的,不做恶事是指了解真正的自己,做好事是指念佛之事。
龙树菩萨也一生衷心于佛,也可以说是忏悔。
怎么样才能成为一个忠于佛教的人呢?我该怎么办才好呢?这样想是很重要的。之所以要听佛的教诲。
法然上人和
親鸞圣人有同样的信仰。想达到他俩的境界,就要积极的听从佛的教诲。这里指的积极是不屑生命,寻求佛的积极性。还有一个问题是面对现实,听佛的教诲。假如有自己的家庭,妻子,孩子,或是独身,都要面对这个事实。不改变自己的现状,受佛的教诲。比如说,有花和虫子,这里的现实指得是,要捉住虫子保护花,花需要水时就浇水,就这样要尽一切可能来保护花。每时每刻要想着自己家庭的和睦,工作的顺利,会不会出现问题,如果有问题就解决问题。听佛就是把不懂的东西弄明白为止。
我的老师我教我三件事:听佛,修行,念佛。
要听佛,在佛龛修行。现在日译偈文和正信偈很普及,所以要读这两个。练读南无阿弥陀佛,这样才能和法然上人和
親鸞圣人一样,成为有信仰,衷心于佛教的人。以上就是我想讲的内容。
本文是平成十五年六月一日,佐佐
木玄吾老师(广岛县丰平道场主,元小学校教谕)在第四回护持会总会上的讲佛的记录。